守纪律讲规矩学习心得（精选文档）

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　守纪律讲规矩学习心得

　 如何“守纪律讲规矩”

　习近平在讲话中指出，讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。

　遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;

　必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;

　必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;

　必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;

　必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

　习近平强调，各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。各级党委要加强监督检查，对不守纪律的行为要严肃处理。

　“政治纪律”和“政治规矩”有何区别?

　要理解这其中的内涵，必先搞清这两者的关系。什么

　是政治纪律?习近平强调，政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。

　什么是“政治规矩”?习近平强调，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要全党长期坚持并自觉遵循。

　对比这两者的概念不难发现，规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、工作惯例等软性的未成文的内容。有专家指出，习近平此次重申“规矩”，就是明确各级党员干部要从严执纪、各级党委要加强监督问责，避免制度成为纸老虎、稻草人。同时也警醒各级党员干部不能试图绕着高压线走，也不能庸碌地只想明哲保身。

　重点论述“讲规矩”有何用意

　谈到大篇幅论述“讲规矩”有何用意?中共中央党校中共党史教研部主任谢春涛在接受媒体采访时表示，党中央自十八大以来一直非常重视规矩，但是将“讲规矩”展开来讲，在习总书记这次讲话中显得很突出。

　 他认为，此次将讲规矩提到一个新的高度，是对当前存在问题的一种解决之道，意在提出更高的要求，堵塞漏洞。

　“十八大以来查处的一个个腐败的案例，尤其是一些地方、领域出现的塌方式腐败，它反映出在某些地方、某些系统、单位，党的规矩、制度、优良传统没有得以传承和执行。并不是说这些规矩发生了变化，而是这些人的脑子里没有了这些规矩。为了预防再发生这样的问题，一定得有规矩，而且必须得到有效执行。”谢春涛说道。

　他认为，从规矩真正起作用的角度看，一方面，当前的规矩还不是特别完善，或者说过去规矩失之于宽，或者对规矩的执行力度不够。另一方面，习总书记曾强调要“一分部署九分落实”，如果定下来的规定不执行，很多人就会把规矩不当回事。十八大以来，多次强调“讲规矩”意味着将对党员领导干部提出更加严格的要求。

　中国社科院中国廉政研究中心副秘书长高波也认为，总书记强调讲规矩非常重要，这是中央对当前反腐中发现的突出问题作出的针对性回应，更是维护党的决策和集中统一的关键要求。现在个别干部不能做到与中央保持一致，搞团团伙伙和拉帮结派，甚至对中央决策和决定抵制，这对党内民主和团结的破坏非常大，也成为很多腐败现象的源头。

　中国人民大学教授周淑真则认为，习近平讲话中明确提出一些不成文的规矩也需要全党长期坚持并自觉遵循，意

　在对一些领导干部企图打贪腐“擦边球”进行严格约束。

　国家行政学院教授竹立家表示，从习近平这次关于“规矩”的论述可以判断，十八大后中共反腐思路，在重点“治标”之后，将开始着力推进“治本”的制度建设。

　支部代表守纪律讲规矩学习心得

　参加了为期一周的整训活动，现在作为支部代表发言。在这里，我想通过一个大家都熟悉的故事，与各位领导和同事分享、交流我在此次活动中的一些体会和感悟。

　我要说的是《西游记》中真假美猴王的故事。情节大致是这样的：孙悟空因为怒杀强盗而惹怒了唐僧，唐僧教导悟空无果，于是念了紧箍咒体罚悟空，体罚了还不算完，还要将悟空驱逐出取经团队。悟空反复求饶求情，但唐僧不为所动、毅然决然要赶走悟空，悟空无处可去只得到南海观音菩萨那里去诉苦。也就是在此期间，又多出了一个孙悟空，他打伤了唐僧、抢了取经的行囊和通关文牒、复制了一个取经团队，欲取唐僧而代之到西天取经。然后故事发展到要辨真假美猴王，观音菩萨辩不了、南天门众仙看不出、师傅唐僧认不清、十殿阎罗道不明，能够辨出所谓真假的神兽谛听却不敢当面说出来…这就让人费解了：如果两个美猴王中，真的是一真一假，何以这么多神通广大的仙佛都辩不明;如果两个美猴王有真有假，何以谛听神兽辨出了真假而不敢言明呢?于是，二猴争斗到了大雷音寺，让如来佛祖来辩一辩。

　如来料事如神，在二猴来之前，便对众弟子说了一句：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来。然后，如来当众解释了其中原委，让所谓的六耳猕猴现出了真身，后被孙悟空一棒子打死，故事告一段落。但这里有两个疑问，一个是如来对众弟子说的那句：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来”作何解释。第二个就是，孙悟空与唐僧的此次矛盾，本就是因为悟空不知节制、动辄便要取人性命而起，何以如来让六耳猕猴现出了真身，悟空要将其打死时，大雷音寺的众佛，包括唐僧都没有阻止悟空杀生呢?

　我们可以这样去解读：其实所谓的真假美猴王，并没有所谓的真或假，这两个有同样模样、同样神通的美猴王，本就是孙悟空的一体二心。一个是一心向佛、全力保唐僧西天取经的和尚孙悟空;一个是天性难改、不服管束、一会想回花果山重当美猴王、一会又想取唐僧而代之的顽猴。这两个想法集中于孙悟空的躯体之中。这也正好解释了为什么孙悟空会屡屡和唐僧意见不和、矛盾不断。因为在此之前，孙悟空并没有把到西天取经当做自己真正的事业来做，只是当做一个任务来完成，孙悟空内心里还有自己的小算盘。可是，当如来道出了其中原委，孙悟空一棒子打死了另一个美猴王以后，打死了自己深藏的二心以后，孙悟空再也没有和唐僧发生过什么矛盾，从此一心一意护送唐僧西天取经，最终修得正果，成为名扬天下的斗战胜佛。因为悟空打死的是存有

　二心的自己，所以没有任何人来阻止悟空“杀生”。真假美猴王这个章节，可以看做是孙悟空心路历程、人生道路的一个转折点。他去除了最后的二心，最终修成了正果，达到了人生的巅峰。

　我想：我们每一个人都可能是孙悟空，在选择某个行业、从事某份工作之初，心中总是存有这样或那样的想法，没有一门心思、全身心的投入到工作之中，不能正确面对工作、生活中的困难、挫折和挑战，甚至对组织、对领导、对工作和生活产生种种怨言，最后荒废了事业、也耽误了自己。

　那么作为法官的我们，要如何在司法改革的大潮之中、在反腐工作深入开展的形势之下，完成好组织赋予我们的神圣使命、追求公平正义的核心价值呢?

　我的答案是——去除二心、勇往直前。

　首先，要对自己的信仰无二心。我们选择法官这份职业，实际上是选择了一种信仰，对民主法治的信仰、对公平正义的信仰。坚定了这样的理想信念，我们才能心中有畏惧，守住条条底线、远离高压红线。对信仰无二心，我们才能排除心中的魔障、抵御现实的诱惑，心无旁骛、一心一意朝着心中的圣地勇往直前。

　其次，要对自己的职业无二心。法官这份职业，对我们意味着什么呢?我觉得是这样三种形态。它是手段——我们养家糊口的手段;是舞台——实现自我价值的舞台;是阶

　梯——获取社会地位的阶梯。失去了这份职业、没有了这份工资，我们维持自身生活都成问题，更别谈养家糊口、实现自我价值、获取社会认同和地位了。所以，我们必须对自己的职业无二心，要恪尽职守、忠实履职，全心全意办好每一个案件，这样才对得起我们这份职业。

　第三，要对自己的家庭无二心。于公，我们每一位都是单位的重要组成部分;于私，我们都是各自家庭的中坚力量。我们每一个人，都应当热爱自己的家庭，孝敬父母、关爱子女，忠诚于自己的爱人。我们通过一些警示教育影片和新闻报道可以看出，那些因贪腐而落马的官员，很有大一部分在生活作风上有问题，他们背叛了自己的家庭、背叛了自己的爱人，而言摒弃信仰、背叛组织，最终走向罪恶的深渊。所以，我们必须要对家庭无二心。只有对家庭无二心，我们才能把案件当事人当成自己的亲人，才能真正想当事人所想、急当事人所急，才能竭心尽力为群众办好事、办实事。

　《西游记》中，取经四人组这个团队，在唐僧的领导之下，师徒四人坚定取经信念，排除艰难险阻，最终完成了取经大业，也实现了他们的人生价值。我们江陵法院同样也是一个团队，我相信在院党组的坚强领导下，全体干警精诚团结、坚定信念、勇往直前，一定能将江陵法院的各项工作开展好，我们每个人也将在这个过程中，实现自己的人生价值，收获内心的安宁与满足。

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